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“呐卧喂桑任”（“呐卧”，地名，布依族语，意译为“乐呵”——乐乐呵呵之意，即现今的贵州省紫云苗族布依族自治县洛河槽子，是紫云自治县布依族主要聚居地之一。“桑任”：布依族语，即石匠、石工；“喂”即石工们劳动时所唱的歌）。是数千年来，流传在贵州省西南部紫云自治县北部洛河槽子的一种石工号子。其历史之悠久，在贵州省西南部地区劳动号子中最具特色。源于何时，已无从寻据。但笔者认为，它应是个体至群体，散调逐渐向有目的的篡编发展并一代代传承下来的。洛河，系珠江水系，其河流分别由源于坝羊乡境内的几条支流汇聚，途径格凸河，流进南盘江注入南海；经流河段较窄、河床虽浅却清澈如镜、涓涓如绵。洛河两岸林山峭拔、石料丰富，因而洛河及周边的房屋、道路、沟渠等修建，大多以石料为主，且自古以来皆为就地取材，其搬运大多为人工抬运。在整个生产劳动的过程中，为了步调一致、统一鼓劲，减轻劳动负荷，于是，便由最初的“嗨咗”逐渐变成了丰富优美的号子——“呐卧桑任曲”。“呐卧喂桑任”分为开山号子、撵石号子、牵引号子、抬石号子、夯石号子五个种类。开山号子：又称“开石号子”、“大锤号子”。开山号子又分短声号、中声号、长声号三类，其曲调往往依“字”寻“腔”或依“腔”寻“字”，且大都与当地民歌有着密切的联系，因而有着浓郁的民族特性和时代特征。如《哥是一只青霉素》：又如：《好久不到妹的家》，极具挑逗性的音乐，更加活脱出布依人对爱的执着和对美好生活的向往。这类歌词既大胆又俗套，但却能体现布依汉子粗放豪迈和不拘小节的性格，《老天下雨地下滑》“老天下雨地下滑，妹妹跶去一扑爬，哥想亲口你不送？情愿拿跟蚂蚁爬”；《毛毛细雨顺山落》中“毛毛细雨顺山落，鱼在河中摆脑壳，几时得鱼来下酒，几时得妹来捂脚”等等。在“呐卧喂桑任”歌中最为著名、最具特色的也许就属《长头歌》了，其演唱形式为由工头（劳动过程中的领头人或师傅）领唱，众石工帮腔的一领众合的演唱形式：06:55岁月沧桑、斗转星移。曾经被誉为“天籁之音”的“呐卧喂桑任”已临近消失殆尽。仔细想想千百年来，呐卧石工们为谋求生计，他们抡大锤、抬石头，鼓着劲、喊号子，他们开山采石，修路架桥……在不断地与大自然抗挣的过程中创造出了这些独具特色的民间歌谣，成了他们的号令、力量、精神和文化。这也是他们自娱自乐、助长精神、驱除疲惫的一种方式。因而，挖掘整理“呐卧喂桑任”有利于后人在系统性地了解“呐卧喂桑任”的渊源和发展的同时，也了解洛河布依族人民古老的生产、生活方式、古朴的民风民俗以及今天的历史沿革。同时，在近年来大力发展的民族旅游文化产业中，必将立足于当地丰富多彩的民族民间文化的根基，充分展示当地的民风民俗。努力挖掘优美的民族民间文化，使之得以传承和发展，充分展示其丰富多彩的文化底蕴，使丰富多彩的民族民间文化充分彰显其应有的独特的艺术魅力，是现在和今后社会发展中所不可或缺的。

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