从古王国时代猫在埃及艺术中起头呈现，到中王国时代猫起头参与人的生存场景中并维持间隔，再到新王国时代，猫最后被展现为与人同游、与人同坐的爱宠抽象，艺术史中的埃及猫明确无误地展现了千余年的功夫里，它们一步步走近、再走进人的生存，并最后登堂入室，为人所驯养的线索。本期“寰宇”栏目推出北京大学艺术学院贾妍教师《有猫有虎：从“林间”步入“世间”的埃及猫》一文，从古代埃及艺术中猫的“形”与“像”动手，试验切磋天然界中的猫慢慢参加到人类社会行动与家庭生存中，从“林间”步入“世间”，也即被“驯化”的经过。部份实质，贾妍教师曾于年春天以“塔缪的抱负——‘云养’一只埃及猫”为题在北大文研院“线上雅集”报告。文章原载《美术学报》年第1期，引用请参考原文。

有猫有虎

从“林间”步入“世间”的埃及猫

文/贾妍

《诗经·高雅·韩奕》篇中描述韩地富有曾言：“有熊有罴，有猫有虎。”看来在华夏前人哪里，猫虎并称可示充裕。但是《诗经》中所谓之“猫”，生怕并非本日人们熟习的家猫，抑或尚未成为本日遍地看来的家猫[1]。频年来的科学钻研和考古凭据都说明，“猫”这个物种好像和人相同，相同有一个或许的“走出非洲”的经过，起码当前寰球界限可知的驯化后的“家猫”均能够追究到古代近东以及埃及[2]。年是生肖虎年，本篇借虎说猫，即想在开年之际讨一个“有猫有虎”的彩头。从艺术史的角度谈谈一度与虎并称的“猫”，是如何以可观可读的“形”与“像”，一步步从“林间”走入“世间”，投入前人的世俗生存与崇奉寰宇的，以稍慰十二生肖中有虎无猫的可惜。

本篇取舍的切入点是古代埃及艺术中的猫。之是以由此动手，一是由于古埃及人既是最先试验在生存中驯养猫的民族之一[3]；也是最先试验在艺术中展现猫的民族之一。现有的凭据说明，约莫在公元前年高低，古埃及人曾经起头驯养袖珍猫科动物，独特是体型轻便，天性也较为宽厚的“非洲野猫”了[4]。不过到底这一驯化的经过是在何时完结的，很难正确考据。一些考古及古生物学家将后期埃及（公元前年-公元前年）的猫木乃伊实行全体基因探测后发掘，这个时代的埃及猫曾经具备了当代中东区域“家猫”的模范特点，而其基因的线性本原能够追究到前王朝和早王朝时代[5]。天然，基因上的或许性还须获得考古凭据的帮助，就现有的发掘来看，公元前年夙昔的埃及遗存中少少能找到猫的影子，应当说明彼时的埃及猫还没有抵达能够与人谐和共居的水平，它们在埃及阳间俗和崇奉生存中的效用也远没有以后的三千年那末优异。

埃及人养猫，最后应当是从理论生存层面做出的一个体猫互惠的取舍，这与古代埃及的天然地舆处境和人文生态系统是精密干系的。及大公元前年，埃及曾经根本完结所谓的“新石器功夫革新”，周全投入以农业临盆为底子的假寓型社会形式。农业临盆面对的一大题目即是稼穑的护理以及食粮的储备题目，诸如天上飞的雀、地下跑的鼠，均能够对田产与粮仓形成并吞和吓唬，此中尤以鼠为大患。华夏前人有云：“鼠善害苗，而猫能捕鼠，去苗之害，故猫之字从苗”（[宋]陆佃《埤雅》）[6]。对于仰苗而食的农耕乡村而言，与鼠为敌的猫天然便成了天赐的护苗救星。

除了执鼠之能外，猫尚有捕蛇之专。世代沿尼罗河而居的埃及人，平时生存中最常遭逢的凶恶，即是遍及于沼丛泽洼、戈壁田野间的蛇。古埃及保存的医/巫书中，对于医治毒蛇咬伤的咒语和药剂占了很大一部份[7]；而宗教文件里，从初期的《金字塔铭文》，到后来的《亡灵书》等，更是险些把蛇同等于“危险”与“妨碍”的标志来利用。正所谓仇人的仇人即是朋侪，既然蛇鼠之患形成对古代埃及人平稳生存的严峻凌犯，而天然界中的猫与两者皆是天敌，那何不将它“拉拢”过来与人为友？

古埃及人最先或许是偶尔观测到了野猫捕食的场景，因而起头蓄志摒弃一些食品，以诱使猫到达人所聚居的都邑与乡间拜访。如此一来，猫有了送到嘴边的吃食，也防止了成为其余动物的腹中餐，堪称一箭双鵰；而对于人来讲，养猫能够护仓廪，安家宅，宜出行，有百利而无一害。猫与人的“同居”，即是成立在这类各得其所的共生瓜葛底子上的；相互感情的培育则是下一步的处事，或许说是“先婚后爱”的经过。在后一个方面，显然埃及人走得更远，一同走到崇奉的一端。

新王国起头（公元前年）夙昔，对于埃及猫的文件材料少之又少，是以要考据这一物种的驯化经过，首要仍是要依赖考古及图象凭据。猫最先呈如今埃及艺术中，应当在古王国中后期。从第五王朝（公元前年-公元前年）起，视觉材猜中看来零碎猫的抽象。美国纽约多数会博物馆所藏的一件或许原属于第六王朝（约公元前-公元前年）的浮雕残片（图1），是猫在埃及的文物遗存中留住的最先的痕迹之一。在浮雕残片上部，三只大致上呈“??”型范式左向蹲坐的猫，以“品”字布局堆列于残片一角。三只猫的左上方，有一个缺失了半边的碗状标志，看起来与象形文字中的“??”（nb）极其相像。??字形最先得于“藤编筐”，后进展为象形文字中为数未几的表音标志之一，因而在埃及语中利用独特屡次。这个标志也能够独自拿出来用于纯图象语境中，示意“一块的”，或许“主君”之意[8]。

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图1浮雕“三猫图”

发掘于利什特（Lisht）的中王法律老阿梅内姆哈特一生（AmenemhatI）金字塔群，或许原属于萨卡拉帕皮二世（PepyII，约公元前–前年在位）祭庙

石灰岩高34.6cm，宽38.1cm

古王国第六王朝

美国纽约多数会博物馆藏（馆藏号15.3.）

牛津大学埃及学家马莱克传授（JaromírMálek）在年出书的撰著《古代埃及的猫》一书中曾经

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