药师赞

药师佛延寿王

光临水月坛场

悲心救苦降吉祥

免难消灾障

忏悔众等三世罪

愿祈福寿绵长

吉星高照沐恩光

如意保安康

吉星高照沐恩光

如意保安康

庚子之年金鼠吐宝

年是中国农历的庚子年，因为庚属金，子属鼠，所以也叫金鼠年。庚子年历来是中国人难忘的一年，年庚子年，中国第一次鸦片战争；年庚子年，八国联军侵华；年庚子年，中国三年特大自然灾害；年庚子年，新型冠状病毒肺炎在毫无预警的状况下肆虐。似乎每到庚子年中国都会多灾多难！而佛教认为金鼠是财富的象征，是财宝天王手上拿的吐宝鼠。我们坚信有中国共产党的正确领导，中国人民一定能够战胜疫情，中国一定会越来越强大！

在中国汉语文化中，老鼠往往代表着负面的意蕴。比如，用“老鼠过街，人人喊打”的千古骂名来表达人们对老鼠是多么厌恶和痛恨；用“硕鼠”来比喻贪官污吏剥削者。

“鼠疫”属国际检疫传染病，传染性极强，病死率极高。鼠疫在世界人类历史上曾有三次大流行。第一次鼠疫大流行，是从6世纪中叶开始，至8世纪消失，在欧亚夺取上亿条生命；第二次鼠疫大流行，是从14世纪中叶开始，前后年，欧洲大陆丧失将近一半的人口；第三次鼠疫大流行，是从19世纪下半叶开始，直到20世纪30年代以后才销声匿迹，全球先后死于鼠疫者达数千万。我国也是深受鼠疫影响的国家之一，鼠疫也是我国法定传染病中位居第一位。我国在解放前也曾发生过六次大流行。时至今日，在科学防控的基础上，全球绝大多数地区鼠疫被得到有效监测与控制，但仍有散发病例发生。因为鼠疫是由野生老鼠、野猫、野兔等动物身上的细菌通过跳蚤等传染到人身上引起的烈性传染病，所以要避免接触野生动物（如老鼠、野猫等），以减少被传染的几率。

在民间故事传说里也不乏老鼠的正面形象。老鼠早已脱胎换骨，演化出来一个具有无比灵性，聪明、智慧、神秘的小生灵。

故事一：“鼠咬天开”的故事。天地之初，浑沌未开，关键时候老鼠勇敢地把天咬开一个洞，太阳的光芒终于出现，阴阳就此分开，老鼠也成为开天辟地的英雄。

故事二：“鼠排第一”的故事。鼠年来历的传说：天帝准备在选神兽的时候进行排列，谁占到第一，谁占第二，谁占第三，这个时候聪明的小老鼠如果凭自己的体力各个方面很难排到第一，因为有牛有虎还有龙等，都是特别大的动物，他发挥了自己的聪明才智，他站在牛的背上然后到他的头上，最后的时候他借力最后发挥最后一跃跑到所有动物的前面，所以鼠用自己的聪明智慧成了排名第一。

佛教与老鼠也有许多传说。

故事一：“二鼠侵藤”的故事。“二鼠”是指黑白两只老鼠，分别代表黑夜(月亮)和白天(太阳)，表达光阴似箭、日月如梭的意思，以喻人命脆危。《佛说譬喻经》中讲到，在很久很久以前，有一个人在旷野中游走，被一头凶恶的大象所追逐。游人惊慌失措，不知如何是好，恰好看到一个空井，井旁有一颗大树，游人赶紧抓攀着树根，藏身到井中。有黑白两只老鼠，正在啃噬着树根。井的四边有四条毒蛇吐着舌头，井底有一条毒龙正在向上张望。游人心中畏惧毒蛇和毒龙，又担忧树根被老鼠咬断。就在这个时候，从树上的蜜蜂窝中滴下五滴香甜的蜂蜜，不偏不倚地落入了游人的嘴中。游人顿时忘记了刚才的恐惧和担忧，尽情地品尝起蜂蜜来。由于树身晃动，四散的蜜蜂飞下来刺蛰游人。不知从哪里来的一团野火，烧着了这颗大树。佛陀告诉胜光王：旷野比喻无明的长夜非常旷远，游人比喻凡夫众生，大象比喻无常，井比喻生死的此岸，树根比喻命根，黑白两只老鼠比喻昼夜，老鼠啃咬树根比喻生命念念都在消逝中，四条毒蛇比喻组成人体的地、水、火、风四大元素，蜂蜜比喻财、色、名、食、睡五种欲望，蜜蜂比喻不正确的思想，野火比喻衰老和疾病，毒龙比喻死亡。大王啊，生老病死，令人极其恐怖畏惧，应当保持警觉，不要被财色名食睡五种欲望所吞噬和压迫。胜光王听完佛所说的故事，对生死过患深深生起了厌离之心。

故事二：“金鼠吐宝”的故事。在古印度和藏传佛教中，“吐宝鼠”作为财富的象征。据说，吐宝鼠原生活在海中，是八大龙王的眷属，天、人、龙三界所有摩尼宝物全部是吐宝鼠吐出来的。它不会排泄，不管吃什么都会化为摩尼宝珠从口中吐出来。吐宝鼠是佛教中五路红、白、黄、绿、黑财神及财宝天王最为重要的眷属配尊，尤以黄财神手中皆握有吐宝鼠。藏传佛教中，黄财神是财宝天王即北方毗沙门天王的眷属，因财宝天王是掌管人间财宝富贵，护持佛法的善神，吐宝鼠是财宝天王重要的持物。佛教认为只要常诵财宝天王心咒：“嗡贝夏哇那也梭哈”，就能事业顺利、宏图大展、求财满愿、速能相应。“嗡”:念ong，是种子字，是宇宙原始生命能量的根本音，它含有无穷无尽的功能；“贝”：事业顺利；“夏哇”：宏图大展；“那也”：求财满愿；“梭哈”：速能相应。

财宝天王心咒

当前，举国上下正在进行一场阻击新冠肺炎疫情的攻坚战。面对疫情，我们如何善用中国优秀传统文化的智慧保护好自己、家人，为早日战胜疫情尽一份力？

首先要坚定信心，战胜疫情。中华民族作为一个拥有五千年文化史的民族，在传统文化中蕴藏着应对疫病的非常丰富的文化知识以及经验。我国自商周时代起，有文字记载的大疫至少有多次。在《中国疫病史鉴》记载了中国发生的次疫病流行，由于中医的有效预防和治疗，都在较短时间内得到了有效控制，从未发生过像欧洲历史上那样因一次瘟疫就造成数千万人死亡的悲剧。我们要有自信心，中华民族自古以来多灾多难，但是不屈不挠，每经历一次灾难，就会成长一次，我们不仅没有被灾难打趴过，反而会变的更加强大。唯有在共产党领导下的中国，才能上下齐心、军民团结、众志成城、科学施策，战胜一切艰难险阻，确保国泰民安！

其次要深刻反思，尊重自然。多难兴邦，只有在灾难中的人民重塑了自觉的信仰，无论这灾难导致了多大的危害，才算真正战胜了灾难。但请千万别忘了教训的惨痛！人类对大自然的不知敬畏，是一切灾难的源头，是要付出沉重的代价。现在中国人的疾病，一半是污染造成的，一半是吃出来的。正是人类滥吃滥杀野生动物，才造成了这些大灾祸。是时候，学会爱护动物，与野生动物和平相处了。是时候，学会尊重自然，保护环境了。是时候，摒弃虚荣、浮躁、无知，回归真实、从容、淡定的心态！

中国人的春节往往是热闹非凡，爆竹震天响，走街串巷互相拜年，却遗忘了拜访自己的心，与自己做一次对谈，沉淀下来仔细看看自己的人生，审视一下自己过往的种种，全民族静下来，是一个国家开始进入深度思维的启示。这个春节，我们都戴着口罩，我们都静坐在家中，这是全民族的一次契机，一个扭转大局的契机！每个人都请仔仔细细的看一看自己的人生，审视自己的生活方式，审视自己的饮食习惯，审视自己对万物生命的态度。当我们每一个人内在开始充满慈悲与理解时，病毒也会慢慢自动的销声匿迹。

最后要齐心协力，共谋发展。按照古代的说法，在十二生肖中，猪是最静的，鼠是最动的，猪与鼠交接过程中的不和谐在所难免。同时，此次交接不同于其他生肖的交接，乃为大循环、大交接，是12年一次甚至60年一次的交接，阴阳平衡短时会被打破实属正常。等到交接完毕，也就是立春之后，鼠归正位，一切情况会好转。鼠在十二生肖里排第一位，这也就是意味着是新的起点，相信经历这一次疫情，中国一定能站在新的历史起点！

“中国经济是一片大海，而不是一个小池塘。大海有风平浪静之时，也有风狂雨骤之时。没有风狂雨骤，那就不是大海了。狂风骤雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在那儿！经历了0多年的艰难困苦，中国依旧在那儿！面向未来，中国将永远在这儿！”

备注：

五行：指古人把宇宙万物划分为金、木、水、火、土五种事物。

相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。

十二地支：子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

十二时辰：子时23-1点，丑时1-3点，寅时3-5点，卯时5-7点，辰时7-9点，巳时9-11点，午时11-13点，未时13-15点，申时15-17点，酉时17-19点，戌时19-21点，亥时21-23点。

十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二地支、十二时辰、十二生肖的关系和排序：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

六十甲子：古人将十天干和十二地支依次相配，组成六十种组合，六十年重复一次，称之为六十甲子。