位于东京的多摩灵园此日本第一座公园型的众人坟场，做家三岛由纪夫、吉川英治、向田邦子、江户川乱步都被葬在了这边。多摩灵园有一个特征，那即是野猫随地。说是野猫，但这边的野猫却与别处的大不同样，它们用不着四周辛劳寻食，由于总会有人依时来给它们喂食。而在这些喂食者中，相当一部份都是三岛由纪夫的粉丝。由于三岛由纪夫爱猫，生前曾被称为“爱猫派做家”。他被葬在这边，一天有他爱好的猫来陪同，必定会十隔高兴的吧！不过让三岛由纪夫不高兴的事儿想来也有，那即是在离多摩灵园并不很远的场合，再有一座建在寺庙旁的灵园——禅林寺灵园，哪里掩埋着三岛由纪夫最看轻的一位做家——太宰治。生前，三岛由纪夫曾说自身死也不想见他（太宰治）。底细上，三岛由纪夫头一次见到太宰治后就私自里对别人讲：“太宰治气弱，人也很憎恶。”

提及来，在做家这一类人当中，严慎眼儿的确实不少，爱使“小性儿”的做家也较量多，即利用“墨客相轻”如此的诛心之论来描述三岛由纪夫与太宰治的相关，原本也不免卑俗。我觉得，其华夏因说繁杂也浅显，那便在于二人确切是太像了，尽管好像三岛由纪夫比太宰治更“阳光”一些，但实则二人骨子里皆缺乏勇气，又都具备很强的扮演欲。打从娘胎里到达这个全国上那天起，他们二人宛如的脾气与运道根基便被必定了。

三岛由纪夫是笔名，其真名叫平冈公威。同样，太宰治也是笔名，其真名叫津岛修治。二人皆出生于“显耀”人家，前者系东京的政客贵族家庭，后者系场合的名士财阀权门。三岛由纪夫自小由贵族出生的祖母一手带大，女性化脾气卓绝，身段也较量贫穷；太宰治则是由其姑母和保母协同带大，不断到成年，都生存在女性围绕的处境当中，其秉性敏锐，身段同样偏羸弱。从当前能找到的质料来看，两位做家在他们少年时代都是较为内向、相对胆怯、不够勇气的那种儿童。

在文学创建的品质上，二人看似截然不同，实则异曲同工。三岛由纪夫的文字不时是在其唯美的表象下，广大归于一种幻灭的凄凉；而太宰治则此日本“私小说”的旗头，他笔下的人物与故事都带有一种幻灭感，像极了樱花凋零时节里在地面飘荡的樱花瓣。纵然三岛由纪夫自身不供认，那时也有谈论家看出了这一有道理的表象，那即是三岛由纪夫与太宰治在文学创建的品质上存在着某种内涵的一致性。三岛由纪夫对太宰治的轻视抑或说是故意偶尔的疏忽，我想兴许是一种雷同于从镜子中看到了此外一个自身的理由吧。太宰治此日本战后和川端康成、三岛由纪夫齐名的要害做家，但他显然也不太爱好川端康成与三岛由纪夫，其中因为提及来大概会较量繁杂。太宰治崇敬的做家有两个，一个是芥川龙之介，一个是森鸥外。由于爱好芥川龙之介，太宰治糟蹋学着像他那样去自尽；由于爱好森鸥外，太宰治生前就给自身关连好死后要下葬的墓园——禅林寺灵园，由于森鸥外也掩埋在了禅林寺灵园。

太宰治此日本文学史上最要害的做家之一，但不管他的做品如许闻名，都比不过他的死更为闻名，由于他居然自尽了五次，此日本死得至多的做家。太宰治的每一次自尽都此日本媒体报导的中心，也成为市民街谈巷议的话题，这类不断的“扮演”，同时又不断的被“

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