张

图

让

心

静

下

来

前言

没有大段的时间写大段的长文

这样零碎的片段

暂且名为话题闲言碎语

一段为一段

坐香后，从禅堂踏入院子，花香夹杂着鸽子屎的味道裹挟着立夏的暖风扑面而来。

立夏的温暖来不及波及房间，只在院子里流窜。

暖风拂过早已郁郁葱葱的树，拂过那棵缀满杏子的树，杏子引发的童年回忆像是这阵风，一瞬间窜入脑海，又一瞬间远去，辨不清这是多久远的事了。

夜幕慢慢降临，两位小师父在车道上路过，肆无忌惮的欢快笑声，远远而来，我们擦肩而过，又远远而去，彼此互相望了望，她们继续欢快的嬉笑，我继续漫无目的的游荡。

路上疾行的硕大蚂蚁仍旧行色匆匆，白日里出没在水泥地叫做火车头的小黑虫，像是也在藏身过夜了。

夜色的幕布，覆盖了这世界所有的艳丽美丑，万物唯有依稀可辨的影子。

钟楼墙面亮光折射出的影子是释迦佛的涅槃相，一串点缀出房沿轮廓的小黄灯纷纷亮起，古建筑的廊檐斗拱，便盛开出夜色中的另一番美景。

正沉溺于未曾细细品味过的这段从傍晚到夜幕降临的时光，忽然脚下像是被什么东西蹭。低头，一只小狗正默默的靠近，悄无声息亲昵而又小心翼翼蹭着我的脚背，我挪一挪小狗又靠近，我再挪，小狗再靠近。瘦骨嶙峋到近乎看出骨头的小狗，忽然让我矛盾到一边怜悯，一边嫌弃怕被蹭脏了衣服。

坐那边去，我对继续靠近的小狗说。

小狗居然果真然蹲在在了一边，仍旧低垂着脑袋。

这么瘦，肯定是没人喂你啊，我像是对小狗说话，又像是自言自语。

不知道小狗有没有听懂我的感叹和怜悯，忽然就想起厦门的大黄，我们离开不久，大黄就去世了，那只叫做大黄的狗是寺院里的老常住了，而我们相处的时光仅仅有六年。六年间还有那些来来去去院子里的野猫，时间久了都纷纷厮混熟了。野猫一个个从最初的见人就惊逃到后来旁若无人如入无人之境或者死皮赖脸到主动靠近每一位师父。这样的野猫换了一波又一波。

这只狗大概也是院子里的吧，它的胆怯和小心翼翼像极了我，有时候都会在一个相对陌生不属于自己的地盘过得小心翼翼。

又一次遇到门口的老师父窝在那盏小凳子上安静念佛，远处翠绿的垂柳晃荡中微风中，大门外的马路偶尔驶过的电动车，粉红的蔷薇花开在附近的花圃，一些鸟儿飞窜鸣叫在屋顶的和郁郁葱葱的高大树木间。

急匆匆路过的我，忽然被这样的画面感动。

一路的紫鸢是什么时候开的，枝头未熟的绿杏子都有枣一样大了，春一过，就是夏了。老师父静静的念佛，羡慕不已，忽然感到如今的年龄好尴尬啊，想再努力努力好填补一事无成之憾，似乎时间不够，想求往生，只顾念佛，似乎又久了点。

有时候，努力了很久，却败在那些和努力无关的因素当中，最是意难平。

记录点师父开会时讲话被记录的只言片语：

师父说，新账旧仇一起算。坐到一起红红脸，出一出汗，犯错与否，和诵戒是一样的意思。

当今时代，佛法弘扬我们能做什么，精进修行才能百毒不侵，弘扬佛法要下大力气，每日即是自修也是弘法，不要让自己俗气，出家人最让人忌讳的是俗气，要脱俗，脱俗不在于何时出家。

不是浮华绚丽多彩，而是纳子本色。

指导向究竟处去，千万别被路上的风景迷失了眼睛。

佛法修行，是具足惭愧，最大的功德是常怀惭愧。

千万别错过大好的时节因缘，好的因缘转瞬即逝。可叹一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸金使尽金还在，过去光阴哪里寻？勤学如春起之苗，不见其增日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏。一物不知深以为耻。

由经师到人师，怎样让佛教在时代的变幻中不掉队，不落伍，打造中国传统文化软势力。大课题大命题，作大先生大熔炉。

以法护法，以国法护佛法。

干啥啥不行，犟嘴第一名。

是基督教派来的探子，是卧底吧，混同世间的学者说大乘非佛说，这样大逆不道的话来。

真正的大师是热爱生活的，让我们有温度有阳光。

有人问星云大师，你道场作这么大有什么窍门么？

星云大师的佛光山确实是世界上最为值得称赞的。

星云大师愣了很久，然后用一口带着点江苏口音味的普通话意味深长的说了几个字——我忍了一辈子啊。

仅仅几个字，作为一个辗转多次的间接听众，忽然听到，都瞬间感受到一种辛酸不易。

大师的信仰虔诚，曾经说道，“自己为佛教做一点点事情就很荣耀”，并告诉年轻人不要错失青年的美好和年华。

西魏时时，著名学者卢诞“幼而通亮，博学有词彩”，后因功业显赫，“儒宗学府，为当世所推”，魏帝特下诏书进行嘉奖，评价他说：“经师易求，人师难得。朕诸儿稍长，欲令卿为师。”

晋·袁宏《后汉纪·灵帝纪》也曾有“盖闻经师易遇人师难遭。”之语。

华严宗祖师澄观大师二十岁从昙一大师授南山律而讲律藏，又蒙常照禅师授菩萨戒。大师立十条求道誓文自励，其十事曰：

体不损沙门之表，心不违如来之教，坐不背法界之经，性不染情爱之境，足不履尼寺之尘，胁不触居士之榻，目不视非仪之彩，舌不味过午之肴，手不失圆明之珠，宿不离衣钵之侧。

有了这样的自励，才有了一代的祖师。

唐宪宗曾问澄观大师“华严所诠，何谓法界？”

师曰：

“法界者，一切众生身心之本体也。从本已来，灵明廓彻，广大虚寂，唯一真境而已！无有形貌而森罗大千，无有边际而含容万有。昭昭于心目之间，而相不可睹；晃晃于色尘之内，而理不可分。非彻法之慧目、离念之明智，不能见自心如此之灵通也。故世尊初成正觉，叹曰‘奇哉！我今普见一切众生具有如来智慧德相，但以妄想执著而不能证得。’”

……

第七十四，分享：

合会须臾散 　　荣贵尽无常

人命如电光 　　强力皆归死

死魔亏盛满 　　无常坏宝山

胜法恒坚牢 　　应修不放逸

……

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总

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一

篇

适

合

你—

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