当前位置： 野猫 >> 野猫的形状 >> 养猫不能买必须别人送这是谁要坚守的传统
最近接到好多私信，说养猫咪不能买，得别人送，老祖宗的传统不能丢。然后这几天查询了不少资料，跟大家分享下，古人是怎么养猫的，又是怎么获得一只可爱的小猫咪呢？
小提示：文只作为了解知识的一种渠道，大家想养猫还是建议领养代替购买哦，给飘零的小宝贝一个家~
在查阅资料中，发现猫咪这种软萌可爱的小生物，不仅俘获了一大片现代人的心，在古代的生活也是众星捧月。
—李迪《秋葵山石》局部—古人养猫可以追溯到战国时期，《庄子·秋水》中就有关于猫咪的描写，“骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狌”，意思是骏马虽然可以一天跑上千里，但抓捕老鼠不如猫咪。
其中“狸”，就是猫咪的意思。那时养猫主要是以捕鼠为主，还没有像现在这样比较高的“社会地位”。
—李迪《狸奴小影》局部—这在汉代《礼记》中也有记载，“古之君子，使之必抱之，迎猫，为其食田鼠。”这里主要是说，有仁义的人，对自己有帮助的东西一定会报答它。比如迎猫神，就是因为猫会帮忙抓田鼠。
到了唐朝，百姓生活富足，开始追求精神娱乐，猫咪开始作为宠物进入人们的生活。
除了狸猫，中亚和西域开始向中国传入已经过驯养的猫种，比如波斯猫等。在皇宫也有猫咪生活的身影，著名诗人李商隐就有诗句写道“鸳鸯瓦上狸奴睡”，唐代仕女图中也有猫咪的身影，至此可以证明，猫咪在唐代是一些贵族小姐的宠物。
—周文矩《簪花仕女图》—在唐朝的猫咪不仅作为宠物，地位甚至如同今天的“大熊猫”一样，有外交作用。日本文献也有记载，平安时代的光孝天皇时，唐朝曾赠与黑猫，成为宫廷新宠。
到了宋代，猫咪地位达到巅峰，此时领养猫咪不叫领养，需要聘猫。
在宋代如果想要养一只猫咪，需要给猫咪准备丰富的聘礼，并签订详细的契约，才可以把猫咪领回家。
—任颐《芭蕉狸猫图》局部—如果是想要领养朋友、邻居家养的猫咪，需要先准备聘礼，给主人家送盐（地区不同也有其他聘礼，比如糖、茶叶、芝麻等），达成协议后把猫咪领回家。
如果领养的是野猫，需要准备小鱼给猫妈妈，以表示同意聘猫达成一致，然后才可以领小猫回家。
黄庭坚的《乞猫》就有描写，“秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盆搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。”
主要是说，家里猫咪去世了，老鼠开始横行霸道。听说有猫咪即将生小猫了，提前买好小鱼，用柳条儿串起来以备聘猫。
这里“衔蝉”指的就是小猫，是宋代时对猫咪的爱称。
—朱耷《猫蝶》局部—我们比较熟识的陆游，也是很有名的“猫奴”。他就在《赠猫》中写道，“裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。”
用盐迎来的小猫咪，它尽心呵护我这里的书籍不被老鼠损坏。惭愧的是我却因为家里贫穷，不能给它相应的赏赐，冷了没有温暖的坐垫，吃食也没有它喜欢的小鱼。足以表现陆游对猫咪的喜爱之情。
—宋人《冬日婴戏图》局部—不仅如此，宋代还有非常完善的宠物市场，售卖花鸟虫鱼、小猫小狗等，而且还有“猫粮、狗粮”售卖。在《东京梦华录》就有详细的记载，“开凡宅舍养马，则每日有人供草料；养犬，则供饧糠；养猫，则供鱼鳅；养鱼，则供虮虾儿”。
很详细的说明了，如果要养马，需要每天有人给草料吃，养狗需要给稀饭、面食等，养猫咪则需要给小鱼泥鳅等。
至此猫咪算是以宠物的身份，渗入到寻常百姓家。
—李迪《蜻蜓花狸图》—我们不难看出，猫咪这个小生物，在很久很久以前就深得人类的喜爱。从饲养抓捕老鼠看家护院，到以宠物身份丰富闲暇生活，猫咪都是其中不可或缺的角色。
个人认为，不管古代聘猫，还是我们现在买猫或领养猫咪，都相当于是与猫咪签订了契约，以表达对猫咪的喜爱之情，和对猫咪余生需要承担的责任。
身处年，我认为最大的改变是思想的解放，我们不必过于纠结于一些思想而不改变。不管小宝贝是从何而来，与你签约的那一刻，它的余生就只有你了，请务必珍惜！
