猫作为一种极具灵性的宠物，在现在是非常受欢迎的宠物，不知道有多少明星大腕心甘情愿的成为铲屎官。特别是在现在拥挤的城市里，受空间范围限制，猫早已经超越狗成为第一宠物了。既然中国人这么喜欢养猫，那么中国是从什么时候开始养猫的呢，又有多少名人成为铲屎官沉醉在享受吸猫的乐趣呢？

中国跟猫有关联的记载最早可以追溯到西周时期，在《大雅·韩奕》中就有提到：“有熊有罴，有貓有虎。”这里的貓就现在猫的最开始的写法了，那么通过这个是否就意味着中国是从西周时期就开始养猫了呢，其实并不是的，这里的貓指的其实是野猫，并不没有被人们所驯化。

清代的马瑞辰在他的《毛诗传笺通释》中说：“貓即今俗称山猫者。”同时在《礼记·郊特牲》中记载到:“古之君子使之必报之,迎貓为其食田鼠也,迎虎为其食田豕也,迎而祭之也。”在这里我们可以看到古人是引诱貓来捕鼠，引诱老虎来捕食野猪的，这里将貓和老虎并列，同时还需要进行引诱，可知这个时候的貓还是野猫，人们可以用东西引诱它来帮忙，但是并不是真正驯服驱使。

而根据《史记》中关于李斯的一段记载：“见吏舍厕中，鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。”可以知道直到秦朝还是没有猫的，但是这个时候狗已经被中国人驯化了。

真正关于猫的记载还是出自长沙马王堆的猫图漆盘，在这件文物上我们可以看到所画的猫是比较温顺的，由此可知到了汉朝中国人已经开始驯化猫了。而刘向也在《说苑》中提到了猫:“骐骥碌骈,倚衡负轭而趋,一日千里,此至疾也,然使捕鼠,曾不如百钱之狸。”这里的狸即是现在的猫。

有些记载认为这里的狸依旧指的是野猫，但是我们通过“使捕鼠”和“百钱”可以知道在刘向这个时期，人们已经可以在集市上买猫进行捕鼠了。既然是买来捕鼠用的，那自然不会是一次性的，肯定是需要养在家里的，如果是野猫的话，谁敢把野猫放家里养。因此这里的狸，我认为已经是进行了驯化后的猫，只不过由于驯化时间还不长，人们还没给它找到专有的名称，依旧是称之为狸。

到了魏晋时期，养猫就变得更加普遍化了，《齐民要术造神曲并酒第六十四》：“其屋，预前数日著猫，塞鼠窟，泥壁，令净扫地”，可见此时养猫已经变成一件极其普遍的事情了，但是此时猫的主要功能还是捕鼠，那么从什么时候中国人成为铲屎官，而猫又开始丧失捕鼠的能力呢？

大概是从宋朝开始，猫作为宠物的地位快速上升，而捕鼠的能力已经不再那么重要了。宋代的黄山谷在《乞猫诗》中写道:“秋来鼠辈欺猫去,倒箧翻床搅夜眠;闻道狸奴将数子,买鱼穿柳聘衔蝉。”可见到了宋朝就已经有猫奴这个称号了，不过这个时候的猫还是有捕鼠能力的。

但是到了南宋陆游这边就不一样了，陆游在《嘲畜猫》中写道：“甚矣翻盆暴，嗟君睡得成！但思鱼餍足，不顾鼠纵横。”在这首诗里，陆游的铲屎官的形象刻画的非常到位，家里的猫一天到晚除了吃鱼就是睡觉，捕鼠已经不再猫的工作范围内了。

并且我们的大诗人不仅喜欢猫，连睡觉都要和猫一起睡，在陆游的《岁未尽前数日偶题长句》中写道：“谷贱窥篱无狗盗，夜长暖足有狸奴。”陆游既然用猫来暖足，可见猫是睡在床上的，按照现在的标准陆游就是给十足的猫奴，沉醉在吸猫的乐趣中无法自拔。