比起牛羊鸡犬，猫在古代的存在感要稀薄很多。那么。我们今天就一起来聊聊古人与猫的那些事！

考古发现多有殉狗而少有殉猫的。在古籍中，除了被叫做猫，这种动物还被称为貍或貙。世界上最早关于猫的文献记载是我们的《诗经》，里面说某地物产丰饶，就是[有熊有罴有猫有虎]，《左传》里说上古有兄弟四人，名叫伯虎、仲熊、叔豹、季貍。把猫和虎兄并列，想必是非常凶猛的野猫，和我们现在说的喵星人这种猫基本不是一回事。生物学家认为，猫的驯化历史可能比其他家畜要短很多，这就是为什么相比狗猫对人要高冷一些。而一旦离开人就会野化，难以再行驯养。所以古人到底什么时候开始大规模的家养喵星人，就成了一个谜题。

隋唐以前养猫的人并不是很多。战国的《韩非子》一书由［使鸡司夜　令貍执鼠］之说，而西汉初所编的《礼记》中就明确指出，古代天子每年腊月的祭天仪式中有个迎猫的环节，这都说明猫可能已经是家畜之一了，而且地位还挺尊贵。汉代另一本书《说苑》还说了人们花百钱买狸捕鼠的事情，说明猫可能还成了可以买卖的商品。

除了用以捕鼠外，猫还曾被用来行巫术。《隋书》就记载了养[猫鬼]行巫蛊诅咒皇后的事，但这可能并非中原的传统。

所谓穷养狗，富养猫。大唐盛世时，人们开始大举吸猫，对它的认识也比较细致了，唐代笔记《酉阳杂俎》就说：猫眼睛早中晚会变化，鼻端常冷。当时俗话还说猫洗面过耳就是要来客人了，这是家猫无误。大文豪韩愈也写过一篇《猫相乳说》，说有怎样的主子，就有怎样的猫。而笑里藏刀、口蜜腹剑的李林甫被世人称为［李猫］，可见唐人认为猫性善变。

这时候的猫不仅为宠，还跟现在大熊猫一样，用来出口。日本文献记载平安时代的光孝天皇时，唐朝曾送去黑猫，成为宫廷萌宠。

到了宋代，温驯体贴的喵星人就成了文人的最爱。他们管猫叫[狸奴]、[小於莵wutu]，叫吸猫成癖的人。陆游就写下[溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门][裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书]等许多爱猫诗句。除了这个[裹盐]礼，大诗人黄庭坚还行[买鱼穿柳]礼来聘猫上门，又给喵星人取了个雅号叫[衔蝉]，后世的猫有名衔蝉奴、昆仑妲己的。

猫不仅入诗，在宋人笔下还经常入画。留下了《秋葵山石图》、《冬日婴戏图》这样的画猫名作。有了文人的鼓吹，那时候的吸猫产业也极为发达。南宋《武林旧事》一书罗列了杭州城中各种宠物服务，不仅卖猫窝、猫粮，还可以给猫美容。而民间传说的北宋宫中的[狸猫换太子]可能是喵星人首次介入政治舞台的故事，有人说这可能是只狸花猫。

到了明代就出了著名的铲屎官嘉靖皇帝。《明史》记载，他的爱猫死了，就让大臣比赛写青词超度，有人说这猫[化狮作龙]让他非常高兴，将猫葬在景山北面叫做[虬龙冢]，墓边[虬龙柏]至今犹存。

后来的著名爱猫人还有明熹宗、慈禧太后等等。清代的爱猫人士还写过《猫乘》《猫苑》等书，教人怎样给猫品头论足，彰显不凡品味。

《子不予》里有猫成怪，聊斋志异有名言[黄狸黑狸得鼠者雄]，可能就是后来那句[白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫]的原型