“这是当年我们剥枣诗社的兄弟伙”，野哥介绍说。在野猫水，初见光先生。

哦哟！“剥枣诗社”，那是很生猛的哦。年代初很有影响的诗歌团体，不仅在利川、在恩施、在湖北。写诗喝酒打架招惹女人，当年的诗人，这样形态的多。如果去掉写诗这条，是可以判定为流氓团伙的。这天上地下的界限，是那个时代的特有：有诗是仙人无诗是俗人。光先生的相貌也有点像《西游记》中的人物，上天是仙下地是怪。

似箭如梭，四十年过去了，光先生还是诗人行状，看起来，曾经刻上过诗人标记的人，这辈子算是抹不掉了，如梁山好汉武松，就垂了一绺头发遮掩犯事后脸上刺的印。这不，光先生现在还在写诗：

，7,18，夜.于利川。鄂西组诗之六：

在这传说中的土地上，

有人打马走过族人忌讳的语言的前门，

闪身缩腰躲过明枪。

更多的人中弹倒在梦游里，这时

山中定然响彻苍凉鼓声。

啊，终于响起来了，

这才是山中辽远的合唱。

，8，13，22：45.武昌虎泉，

回望（之五）

一个浪子回到故乡

他定然有无以计数的遗憾

如同柳絮抽打时光

一个人内心的痛也定然渗透爱情

鄂西，不要抛弃你的拥跫。足音苍凉

却是一种回去的心愿

故土，遍布经络的皮肤

你一声呼唤，足以让一代枭雄泪奔不止

卅年流浪的足迹

又一次在踟蹰中延伸

一百条小溪，一千一万鱼群的跳跃

在迎接你，走在归途又心不甘。

有领会的真意更多是睥睨

其实一切的一切都是另一个开始

奔波于尘世，无数次回望，回望我的家，我的过往，我的山神水神，安放我魂灵的，一定是那里。我不知光先生曾经被生活如何锻打，是不是被时光的重色漆得满身污垢，但他仍然高擎着一根地平线——诗歌。以前，他这样说：

89.9.22岳阳

月台

一棵树站在那里

送我，可是

一排树站在那里

送谁？

列出启动

却开往与愿望相反的方向

这时发现

是我在送那棵树

然而，谁在送那排树？

方向反了，送谁？从八十年代到现在，我敢说，除了挣盐米钱的时候，诗歌一直在问。

午夜

午夜是一口深潭

为置身其中

感受到瀑布似的雨线

轻飘飘地落下来

——那是从记忆之外

从现实之外

掉下来的符号和语言

我听到因冲击而发出空洞回音的是我

那些旧时代的朋友

那些爱过或恨过我的人

站在很远的地方他们知道我正深陷在午夜的中心

无力自拔的态度十分坚定

就在这时一种东西深深刺伤了我

就在这时雨一样的东西就落了下来

91年4月7日

谁没被生活刺伤过，偏偏是在午夜，偏偏是雨一样的东西，诗人不一样的感受和心境，就有不一样的表达，不一样的深刻。

尽管偶尔我也整两句所谓的“有感而发”，情绪躁动想歌之咏之，但看到诗的跨度惊人，便不知所从，莫名心虚了。好诗如大珠小珠落玉盘地掀起人的心潮，震撼人的心灵。有的所谓诗，是把最顺口的常用字分行排列了一下，什么玩意儿，让人惊悚，魂飞魄散。所以，我对写诗就灰了心，高不可攀，低耻于及，造成了我对诗歌的认知的偏颇和狭隘。

在武汉是第二次见光先生，他和我聊诗歌，我有点尴尬。他可能有点误认为我应该会诗吧。我在朋友圈转发过一些诗，加深了他的误会。既然误会到这个份上，那就聊聊吧。这个兄弟是好人，为了既遂陪刚到武汉的我们喝酒，又不误自己的事，硬是把航班定在夜里十点后，把不方便留给自己，而且在外地为我们买单遥定了第二天的午餐。凭此，也不能不聊诗。

光先生的诗，无论是在传递岁月留痕还是个人感受，能吸引读者与他一起去探求、去感受、去共鸣，既是他个人的情怀，也是时代的，与读者相通的公共情怀，这是他的诗的特点。

光先生的诗，有些内容表达的是流过的岁月和生于兹长于兹的故土恩施，所以，无论奔波在何时何地，无论日子过得如何困难，恩施始终牵扯着他，岁月始终饶不了他，诗心不改，情怀依旧。

感觉光先生是诗与人生互误，前半生是诗歌误了人生，后半生是人生误了诗歌。此话怎讲？无限可能人生展现的时段耽于诗；词熟意澜出好诗的时候却拖家带口的要谋人生。天注定。幸好，忙于生计的光先生诗心未灭，一直有吟唱。

应了光先生，

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